autobiografia di Albino Fontana
a cura di Lorella Fontana
ABSTRACT
Albino Fontana nasce nel 1916 a Selva di Ciano d’Enza, in una delle classiche famiglie patriarcali contadine dell’Appennino reggiano. La storia personale di Albino è profondamente intrecciata con quella della sua vasta famiglia allargata, composta da genitori, fratelli, sorelle, zii, cognati e numerosi nipoti, che per decenni condividono la casa, il cibo, il lavoro e perfino l’educazione dei figli. Cresciuto in un mondo dove la fatica era la norma, Albino ricorda con nitidezza la povertà, le difficoltà economiche seguite al tracollo delle imprese familiari a causa della crisi del 1926 (la “quota novanta”), e la necessità di ricostruire tutto con le proprie mani. Fin da piccolo lavora nei campi e nelle stalle, coltivando un’etica del lavoro instancabile, che segna tutta la sua vita. La sua massima, “seimper lavorée a bestia” (sempre lavorato come una bestia), riassume bene il suo spirito. La grande famiglia Fontana vive sotto lo stesso tetto fino agli anni Sessanta, in un equilibrio precario tra coesione e tensione. I ruoli sono ben definiti: gli uomini nei campi, le donne in cucina, ma con qualche eccezione che testimonia una sorprendente modernità per l’epoca, come le donne che guidano la moto. Nonostante le numerose liti e le difficoltà di convivenza, l’amore fraterno e il senso di responsabilità tengono insieme il gruppo. La guerra segna una frattura profonda. Albino è chiamato alle armi e inviato a Napoli, poi deportato in Germania. La prigionia è dura e lascia strascichi fisici e psicologici, tra cui una progressiva sordità. Al rientro, riprende con forza la sua vita familiare, sposando Vittoria e mettendo su famiglia con due figli, Angelo e Rosanna. Anche nella nuova generazione, il lavoro rimane un valore imprescindibile. Il racconto è costellato di aneddoti che restituiscono l’atmosfera della vita contadina: la costruzione delle case con i materiali raccolti a mano, le discussioni a tavola, le feste rare e semplici, la solidarietà con i vicini. Forte è anche il senso di identità territoriale: Selvapiana è più di un luogo, è una comunità, una memoria vivente. Albino si racconta con schiettezza e ironia, consapevole delle rigidità del proprio carattere, ma anche profondamente orgoglioso del cammino compiuto.