autobiografia di Franco Casoli
a cura di Saverio Morselli
ABSTRACT
L’autobiografia di Franco Casoli mette in luce tre temi principali:
Memoria storica e partecipazione civile: Uno degli assi portanti della narrazione è la testimonianza diretta di Franco sugli eventi storici centrali del Novecento: fascismo, guerra, Resistenza e dopoguerra. Pur non essendo partigiano attivo, Franco racconta con partecipazione momenti di vicinanza al movimento resistenziale e di aperto antifascismo, come il rischio corso durante l’armistizio del 1943, quando fu messo al muro dai tedeschi, o il sostegno dato ai partigiani nei giorni finali della guerra. Indimenticabile il gesto di umanità verso tre soldati tedeschi sbandati, nascosti in un pozzo fino all’arrivo degli alleati, o l’intervento per salvare un vicino accusato di essere fascista: episodi che raccontano una resistenza fatta di discernimento e pietà, non di cieca vendetta.
Il lavoro: Franco racconta con orgoglio il proprio percorso lavorativo, dagli inizi umili come garzone fino ai trent’anni trascorsi alla Galbani come venditore. Il lavoro non è solo mezzo di sostentamento, ma spazio di socialità, dignità e responsabilità: “i clienti erano diventati amici”, racconta. Colpisce la sua reazione al solo sospetto di disonestà, che lo porta a dimettersi per integrità personale. Questo senso del dovere si accompagna a una forte identificazione nel ruolo familiare. Il lavoro e la famiglia si intrecciano in una narrazione coerente di dedizione quotidiana, lontana da eroismi ma ricca di significato.
La misura nei giudizi: Il tratto forse più originale del racconto di Franco è la sua capacità di giudizio sospeso, quella “modestia” che la prefazione definisce come “capacità di misurarsi con la realtà delle cose”. Franco non è mai assoluto nei suoi giudizi, aggiunge spesso “anche”, quasi a lasciare spazio alla complessità e all’esperienza dell’altro. Questa attitudine si manifesta in tutta la narrazione: nella tolleranza verso le differenze, nel rispetto per le persone, nella consapevolezza che “ammazzare la gente non è mai semplice”. È una visione del mondo fondata sulla prudenza morale, maturata in una vita lunga, laboriosa e attenta agli altri.